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| <命をつなぐ絆―患者と医師が信頼を築くために>をテーマに、「新世紀を生きる――医療ルネサンス郡山フォ−ラ」が今月2日、福島県郡山市のビックパレットふくしまで開かれた。患者と医師とが心を通わせ、「医療不信」を招かない方法はあるのか。芥川賞作家で僧侶の玄侑宗久さんの基調講演の続き、専門家が意見を交わし、約360人の聴衆が議論に聞き入った。 | ||||||||||||||||||||
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| 医療で元気になれると思っている方がたくさんいると思いますが、「元気」になるために医療は半分しか役割を果たせないと思います。お医者さんは悪くなった時に対処してくれますが、お医者さんに行かなくて済む方法までは教えてくれません。 20世紀は、西洋的なものの見方に限界がはっきりした時代でした。日本の医療は、明治時代に漢方医学から西洋医学に変わりましたが、西洋医学は、細菌を退治することにかけては東洋医学を圧倒的に上回りました。「テロリストを根絶する」という西洋は、医学に限らず、悪いものを退治することにかけては徹底的です。自分の細胞でありながら、言うことをきかなくなったがん細胞という「テロリスト」も外科手術や放射能治療という方法で根絶してしまうのです。 ものには本質(物質)があるという発想の西洋に対して、東洋思想や仏教は、実際に起きている「出来事」(現象)を見ます。科学的に説明しようとする西洋は、「病気には原因があると考えます。西洋的な考え方の人は「カッパがいた」と言っても、そんなものいるはずがないと言うでしょう。でも、本人にはちゃんと見えたんです。 東洋医学は、病の原因に、外から邪気が入る「外邪」と、「(内)気のよどみ」の2種類があると考えます。意識を動かすことで「気」は動き、血液も動くのですが、気の流れによどみが出来ると「病」になります。そのよどみは、ものごとを固定的に考えたときにできます。たとえば、「がん」だと説明され、そう本人が納得してしまった途端に脳内に確固とした病気のイメージが生きはじめ、本当に大変な病気になるのだと思います。 よどみが邪気を生み、病になると、医療の出番となりますが、内気を整えるのはあくまでも自分の仕事で、医療に期待するものではありません。病は、起こっては消えますが、気をよどませて病をため込まないよう、気をふさがないことが非常に大事だと思います。 「外邪」には西洋医学だけでは済まない状況になりつつあると思います。お医者さんが詳しいのは一般的なことで、自分の体を一番よく知っているのは自分自身です。お医者さんは外邪を退治してくれますが、自分の機嫌をコントロールし、内気を整えることが「健康の半分」という自覚を持てば、お医者さんとの接し方も変わってくると思います。 治療より予防です。自らの力で元気になるということです。お医者さんへの接し方が変わることで、お医者さんも「病気の専門家」というだけでなく、会っただけで元気になってしまうような「元気の専門家」になってくれればうれしいと思います。 |
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| 読売新聞 2005年12月25日 | ||||||||||||||||||||
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