| 【目次】 |
| ［まえがき］ |
何を頼りに生きればいいか |
|
 |
お釈迦さまの掌の上を旅した私の記録 |
|
|
| １ |
自燈明 |
|
 |
 どういう自分であればいいか |
|
|
|
| 人は何を｢頼り｣にして生きるのか |
| ｢捨てるべき私｣と｢頼りにすべき私｣ |
| 自分を｢調えていく｣ということ |
| ｢心配ごとでご飯がノドを通らない｣という作り話 |
| ｢いつか｣という｢いい日｣は来るか |
| お経をあげると腎臓がよくなる？ |
| ｢心配｣から解放される一番の方法 |
| どんな問題も丸飲みして解釈する｢方便｣の力 |
| 頭の中で｢いい物語｣を作る |
| 白隠流｢そうだったかなあ｣の生き方 |
|
|
|
|
| ２ |
元気について |
|
|
自分の可能性を目覚めさせる｢元気｣の力 |
|
|
|
| ｢病気にくわしい人｣より｢元気にくわしい人｣に |
| 私たちを取り巻く｢三つのエネルギー｣ |
| ｢陽気｣はよくて｢陰気｣は悪いのか |
| ｢曼陀羅｣が示す仏教的健康観 |
| ｢観想｣という右脳習慣 |
| ｢リラックスと緊張｣を両立させる効果 |
| ｢命｣はなぜ｢い・の・ち｣と言うのか |
| 自分の中の常識を塗り替える |
| 健康と長生きの手がかり |
|
|
|
| ３ |
禅と桃のおいしい関係 |
|
|
しんどい｢梅的発想｣から楽な｢桃的発想｣へ |
|
|
|
| 苦労すればするほど、いいことがある？ |
| かつて｢桃源郷｣があった |
| ｢無邪気｣ほど強いものはない |
| なぜ、鬼退治に行ったのは｢桃太郎｣なのか |
| ｢鏡についた埃｣、あなたならどうする？ |
| ｢挨拶を返さない相手｣に挨拶をし続ける |
| ｢底抜けの大馬鹿｣になってみる |
| いままでとはまったく逆の｢人生の放物線｣ |
| 悟るために修行するのではない |
| ｢正しさ｣と｢楽しさ｣ |
|
|
|
| ４ |
中道について |
|
|
ちょうどいいバランスの取り方 |
|
|
|
| ｢真ん中｣とはどこか |
| ｢苦行｣をすれば悟りが開ける？ |
| ｢ある｣と｢ない｣の中間に何があるか |
| ｢いま｣がずっと続くとしたら |
| ｢私とあなたは同じ｣か｢私とあなたは違う｣か |
| なぜ同じものを見ても、見えるものが違うのか |
| ｢やむをえない｣のすすめ |
| 何事にも｢応じていく｣という生き方 |
| 心をもっと｢遊ばせる｣には |
| ｢みんなと同じ｣でいいじゃないか |
| 人は｢揺らぐ｣ようにできている |
|
|
|
| ５ |
自由意志について |
|
|
｢自在に生きる人｣の強さ |
|
|
|
| 自信を持っていいところ、悪いところ |
| ｢いま｣という時間を殺すな |
| ｢観音さま｣のように遊んでみる |
| ｢揺らぐ自分｣を楽しむ |
| 男に｢二言｣はあっていい |
| ｢日本人と河童｣｢アメリカ人と河童｣の関係 |
| ｢スタンダード｣がいいことか |
| ｢自立｣という危うさ |
| ｢起こったこと｣をすべて受け容れる生き方 |
|
|
|
|
|
