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仏の命を生老病死する よき出会いがいのちを輝かせる 直接触れ合うということ 正師に会え 実践すれば即座に世界が開ける 私を見つめるもう一人の私 いまここを生きよ |
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禅の源流 高崎直道 |
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インド・中国から日本の禅へ お釈迦さまと魔訶迦葉 「禅」の語源 禅と智慧 お釈迦さまの悟られたこと 坐禅の内容と目的 悟りを得るための禅 禅とインド思想 禅定の四つの段階―四禅 大乗仏教の禅の特色 |
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文明の危機と禅 奈良康明 |
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はじめに 普遍的なはたらき 真実を「はたらか」せる 自己をならう 真実・自我・言葉 縦ならびの自然観 自然(nature)自然 「いのち」尊重の文化 生命中心主義 鰻供養の意味 |
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現代と道元禅 山折哲雄 |
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授業の最初にメディテーション 永平寺で受けた朝の坐禅 仏教ブームはお寺の庭参り 「渓声山色」と「万物生命教」 金閣寺をひそかに消した庭師 環境問題を解決する三黙道場 自然に合掌が出る文化の伝統 |
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宗教と現代 佐々木宏幹 |
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日本人の死者へのこだわり 「生かされて生きる」ということについて 「いのち」を感じる 地球温暖化問題 道元禅師の教えに学ぶ 自己を習い、仏の世界に渡る 自然の中に仏の姿をみる 教えを生活のなかで実践する |
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宗教と癒し 上田紀行 |
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癒しが求められる時代 なぜ日本では元気になれないのか 生命が目覚めるために 透明な「日本」という存在 「つながる癒し」のパワー 「つながり」が「しがらみ」に 断ち切るために坐るということ 「悩み」を受け入れる勇気 |
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般若波羅蜜多 玄侑宗久 |
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言葉と記憶のあやうさ 「空」という実践的叡智 「私」を溶かす般若波羅蜜多 |
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