「小説宝石」　2005年5月号　　　新刊　ＢＯＯＫ　ＧＵＩＤＥ
	解剖学者と宗教者の非常にユニークで面白い対談集である。 　世俗の常識や西欧近代化型の思考にこだわってきた人なら、目からウロコ、あるいは目を洗われるような文言が、軽快に飛び交い、快い刺戟のなかで、分量を感じさせない楽しい読書時間が経過していくだろう。 　「瞑想というのは、基本的に、いわゆる概念を瞬時たりとも浮かべないっていうことなんです。つまり、われわれが今ここにいるっていうことも、思考をはじめた途端に過去の材料の中に入っていきますよね」（玄侑） 　「僕は宗教問題については、歴史の中に日本型の解決があったと思う。一種の宗教的相対主義だと思いますけど」（養老） 　教育問題、公と私、脳と魂等について歴史的、宗教的、哲学的に論じ、日本人の生き方に深い示唆を与えるのだ。
	(そ)
	｢ダ・ヴィンチ｣　2005年4月号　今月のこの本にひとめ惚れ
	糸井さんのひとめ惚れの一冊：『脳と魂』は、今読みたいと思っていた題材だったので即買い。
	｢週刊現代｣　2005年2月２６日号　現代ライブラリー｢今週の本棚｣
	独自の｢唯脳論｣で知られる養老氏と、禅僧にして芥川賞作家でもある玄侑氏の対談。書名のテーマのほか、最新流行の身体論について、日本社会論、｢自分探し｣、｢個人の自立｣を追い求める現代社会への警鐘など、知的刺激に満ちた一冊。
	｢週刊新潮｣　２００５年２月１７日号　十行本棚
	解剖学者と禅僧にして芥川賞作家の異色対談集。観念と身体、世間と個人など、対立構造ではなく複雑に絡み合った様相を、それぞれが解きほぐしてゆく。相手から刺激を受けながら、難しいことをやさしく、やさしいことを深く語り合う言葉は熟読に価する。
	｢大法輪｣　2005年3月号　書物の輪蔵
	超刺激的な本が出た。『脳と魂』。解剖学者の養老孟司と、臨済宗の禅僧にして作家の玄侑宗久。両氏の対談である。 　解剖学者と禅僧。一見、異種格闘技試合のような組み合わせにも思える。が、もの言わぬ死体を見つめ続け、自然の在りようをそのまま受け入れようとする養老氏の態度は、きわめて仏教的(氏自身、｢仏教の考え方に親近感を持つ｣と述べている)。片や玄侑氏は、仏教の｢悟り｣を論ずる上で現代科学のことばを援用し、死後の世界を量子論から透徹する。 　二人の｢ねじれ｣が、互いに越境して絡み合い、二重螺旋を描きつつ見事に共振する。新しい知の在り方を感じさせる好書だ。
	北海道新聞　2005年2月6日号　ほん：今週の新刊と文庫
	解剖学者と僧侶が、現代日本人のあり様について縦横無尽に語り合う。科学者である養老氏が生命システムの神秘性について語りながら、仏教哲学へと近づいていき、宗教者の玄侑氏が量子論からの解釈を試みるところはスリリング。現代日本の精神性の揺らぎを、仏教が生きていたころの社会、思想、文化から見直している。 ※北海道新聞社許諾Ｄ０５０７Ｓ１１８Ｔ０５０７(―‘05.07.31)
	｢週刊ポスト｣ 2005年2月11日号　POST BOOK WONDER LAND 　｢話題の新刊はこれだ！｣
	仏教的な解剖学者と、科学的な禅僧。異なる“知”が共振し合う対談。<学校の体育の時間が、要するに、速く走る、高く飛ぶばかりで、普通に歩く、座るっていうことを全く教えないじゃないですか。全部非日常的な身体の使い方です>と禅僧が問えば、解剖学者は<日本は体育の哲学がないですね。(中略)体育の先生そのものが、いわゆる体育会系っていわれて、日常生活と切れちゃてる>と答える。なるほど、だから私たちは日本の伝統に沿った身体の使い方ができないのか。時代の波を捉えられず、乗ることができないのもそのためかもしれない。都市と自然、世間と個人についても語り合う。
	(籾)